好文筆的小说 劍卒過河 線上看- 第1106章 万字印 與民更始 鐵棒磨成針 相伴-p2
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1106章 万字印 百步無輕擔 鋪張浪費
但魚與龜足，不行萬全，番僧徒再是稱願，也可以能替在總計接觸了數千百萬年的天擇佛六親，坐日日解，爲本條迦行僧惟有是無不體！
比確當然是一致的佛力力量下，所寓的佛奧義！本，道境，暨少數分子生物學上的表層次的明！
和累累素詿，小我資質，苦行過程，機會剛巧，功法特性，門派繼之，金丹品德，嬰體檔次，之類灑灑你想的進去想不出來的鼠輩，都提拔了莫過於兩個好人裡面的修持距離原本是很上下牀的，上下絕下竟能相距十倍，很魂飛魄散！
設若我是你們，會更操勞心肝們何故分！”
既然分離很大，那還比什麼？
頭一輪次，六頭真君獅一嘛袋佛力入身，至關緊要是巋然不動，似無所覺！這是修爲畛域的來由，畢竟是真君條理，就是異獸的真君要比全人類真君差了半籌，比人類一流神明也最好強出半籌！
借使我是爾等，會更但心囡囡們幹什麼分！”
兩人同聲逼出佛力，向分別身前的三頭獅身上撞去，有羣大小獅子觀望，也沒人敢做假！
小拘板？小鋒銳？還遙遙泯滅達標禪宗那種並肩灑脫的漏洞之境，這大抵縱然修爲日短缺的來因吧？
迦行僧看了看前的三頭略顯煩亂的獅子，笑道：
一名神物，也許說一下和尚，在不彌的情況下其身子內所涵蓋的佛力可能效力有略略，其一當真要一視同仁！
及時二者都以站定，真言仙人一聲斷喝，“師弟，動手吧？”
當，這唯有個舉例來說，安莫不是飛劍呢？
倘然主寰宇大部的出家人都是這般的特性千姿百態，會更一拍即合讓它們做出不比樣的捎。
意方中介人備，處分心肝兼而有之，法則具，觀衆的用意也上來了，鬥佛勢在必行，無可擋！
‘卍’字印在禪宗中有所很高的位置，魯魚帝虎一些沙門能修練的，最等而下之忠言在天擇新大陸就煙雲過眼視力過，故而對這玩意兒應是鬥勁不懂的。
迦行僧壓低了聲音，“實際所謂佛門宗正反長空分裂，即令誰主誰次，誰上誰下的疑義！一山駁回二獅，惟有一雄一雌！哪有長短？四分開出公母了，本便有斷語，現時都是嚼舌淡！”
兩人再就是逼出佛力，向並立身前的三頭獅子身上撞去，有重重大大小小獅袖手旁觀，也沒人敢做假！
當面的三頭白獅不躲不閃，不移不動，寧靜施加，在光天化日以次，諒這兩人家類老好人也不敢做怪，不然傾刻中間就會被獅羣撕，還會失了禪宗的榮譽，萬古傳佛一朝盡喪！
明白的更深，如出一轍一納庫能中所蘊涵的廝就更深遂，對獅的感應就越大，和完修爲來比，即或一番質地一番多寡的溝通！
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己方中介人懷有，處分命根擁有，端正存有，聽衆的情緒也下去了，鬥佛大勢所趨，無可抵抗！
“別鬆快！這是佛門正反全世界的看法爭辯，與爾等風馬牛不相及！爾等絕無僅有要求做的，縱使在吾輩的壟斷中恪盡！我來前聽人說，獅族是一下厚道的人種，我當保全這麼樣的樸比信何許人也大勢的教義更要！
兩人的修爲深度都在萬納庫之上，就此，比拼設或方始，就進行的高效，一次三納庫，近稍頃次，數百次開始就都病逝。
本，像諍言和迦行這兩個看上去都像身家來勢力的世家大派受業，不同也弗成能有多龐然大物，構思到一期在神人境域末期，一個在中葉，兩人中間差一倍是過得硬一覽無遺的。
迦行僧低了籟，“實則所謂空門宗正反空間矛盾，就誰主誰次，誰上誰下的題目！一山回絕二獅，惟有一雄一雌！哪有是非？平均出公母了，得便有敲定，於今都是胡言淡！”
三頭青獅會意一笑，她自是明晰這，和獅羣們爭土地亦然一期理路！
斯番頭陀襟懷坦白的喜聞樂見，讓人不盲目的就想誠心會友，是個高大的人氏！
素昧平生歸不懂，主導的器械還是佛的，比照‘卍’字印中那帶有的績功力，耐穿是正宗的不許再嫡派的禪宗秘法。
‘卍’字印在禪宗中兼而有之很高的身價，差錯般沙門能修練的，最初級箴言在天擇陸地就莫得觀點過，爲此對這畜生合宜是同比人地生疏的。
兩人的修持吃水都在萬納庫以上，所以，比拼假定起始，就進行的迅捷，一次三納庫，缺席少頃裡，數百次脫手就仍然往時。
既然出入很大，那還比焉？
神明中修爲也不致於失敗，蓋他還美妙透過更深髓的奧義侵染來補足！
但魚與腕足，弗成完美，西僧人再是稱心，也不足能頂替在同臺沾了數千上萬年的天擇佛門親屬，以不輟解，所以此迦行僧可是毫無例外體！
理所當然，像真言和迦行這兩個看上去都像出生矛頭力的世族大派門徒，離別也可以能有多用之不竭，研商到一下在菩薩境末代，一度在中期，兩人內差一倍是首肯昭然若揭的。
別稱好人，或說一個頭陀，在不彌的情事下其軀內所蘊涵的佛力恐怕功能有粗，者着實要因人而異！
迦行僧的長法就比突出了，也正正點驗了主大世界福音蓬蓬勃勃，哪家置辯的真情；他着手的是三朵‘卍’字印！
假定主五洲大部的梵衲都是云云的個性千姿百態，會更一揮而就讓它們作出異樣的擇。
既反差很大，那還比哎呀？
但魚與腕足，可以萬全，外來和尚再是合意，也不成能代表在一路打仗了數千百萬年的天擇禪宗同族，坐穿梭解，因這迦行僧可是毫無例外體！
固然，這惟有個比方，何如容許是飛劍呢？
‘卍’字印在空門中擁有很高的位置，謬誤一般沙門能修練的，最中下忠言在天擇沂就蕩然無存見識過，故而對這貨色應該是對照人地生疏的。
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等同是三嘛袋的‘卍’字印，從交付上去看和忠言老好人平等，一旦如此這般的能出在內蘊上是差類乎佛以來，那麼樣收關要對比的縱使兩位和尚在修持堅實檔次上的比拼，從這星子下去看，就是老好人末尾到的諍言，可將要比中的迦行僧要豐贍得多！
本來，像忠言和迦行這兩個看起來都像出生系列化力的世族大派後生，分辨也不興能有多氣勢磅礴，合計到一個在神仙地步晚，一度在中期，兩人裡邊差一倍是洶洶觸目的。
迎面的三頭白獅不躲不閃，不移不動，熨帖荷，在觸目之下，諒這兩局部類活菩薩也膽敢做怪，否則傾刻間就會被獅羣撕開，還會失了佛門的聲譽，不可磨滅傳佛曾幾何時盡喪！
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但魚與熊掌，不興一攬子，外路高僧再是樂意，也不可能代表在一股腦兒明來暗往了數千上萬年的天擇佛親戚，所以源源解，因爲這迦行僧絕是概莫能外體！
比的當然是一的佛力能量下，所含蓄的佛奧義！按，道境，暨少許熱力學上的深層次的曉！
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既然歧異很大，那還比怎麼着？
貴方中介人抱有，嘉勉寶貝兒持有，準繩實有，聽衆的存心也下去了，鬥佛勢在必行，無可攔！
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比如現在真言的六字諍言，迦行的‘卍’字印，都是出家人在本人工向的入木三分顯示，比的饒雙面誰領路的更深罷了！
既是距離很大，那還比嘻？
三頭青獅會議一笑，它們固然接頭者，和獅羣們爭土地亦然一下事理！
迦行僧銼了聲響，“骨子裡所謂佛門法家正反上空散亂，就是說誰主誰次，誰上誰下的關子！一山閉門羹二獅，除非一雄一雌！哪有敵友？分等出公母了，葛巾羽扇便有下結論，茲都是亂說淡！”
神人中期修爲也不見得落敗，爲他還足以透過更深髓的奧義侵染來補足！
承包方中介存有，處分蔽屣懷有，守則有着，觀衆的襟懷也下來了，鬥佛勢在必行，無可荊棘！
和累累素輔車相依，我天才，修道長河，機遇巧合，功法特點，門派跟着，金丹品行，嬰體檔次，等等這麼些你想的沁想不下的鼠輩，都成法了其實兩個佛裡邊的修持相同實在是很物是人非的，高低終極下還是能粥少僧多十倍，很膽顫心驚！
諍言也只能這麼着猜測！
他覺的好奇是‘卍’字印發出的法子，在古老經典中這就活該是頭陀一心一意的由內及外，純乎本的實物，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好像是一枚枚飛劍，僅只沁的是‘卍’字印的工農差別。
清楚的更深，劃一一納庫能量中所包蘊的廝就更深遂，對獅子的薰陶就越大，和整個修持來比，即是一個身分一個數額的證件！
迦行僧的格局就於奇麗了，也正正查實了主中外福音方興未艾，家家戶戶論戰的現實；他着手的是三朵‘卍’字印！
但魚與龜足，不興圓，西僧再是樂意，也弗成能替換在一塊兒點了數千上萬年的天擇禪宗同宗，由於沒完沒了解，歸因於者迦行僧頂是毫無例外體！
亮堂的更深，雷同一納庫能量中所包蘊的錢物就更深遂，對獅的影響就越大，和滿堂修持來比，即使一番質地一期多寡的關聯！
諍言也只能這一來猜測！
三頭青獅會議一笑，她自辯明其一，和獅羣們爭土地也是一期情理！
但魚與鴻爪，不足圓滿，胡僧人再是稱願，也不得能指代在一起走動了數千萬年的天擇禪宗親眷，歸因於高潮迭起解，原因以此迦行僧唯有是概體！
諍言好好先生應用的是空門六字諍言，這和他的法名很配，亦然古舊佛教易學最甜絲絲操縱的道；繼而他的口吐諍言，唵、嘛、呢次第開口，力量支配各爲一納庫一嘛袋，且不說，在亦然日子，箴言祖師磨耗了三嘛袋的佛力！
假若我是你們，會更擔心珍寶們何許分！”
箴言神物用的是佛六字真言，這和他的官名很配，也是現代禪宗法理最喜悅動的方式；乘他的口吐箴言，唵、嘛、呢按次說話，能量控各爲一納庫一嘛袋，具體地說，在等同歲月，諍言佛淘了三嘛袋的佛力！